Mapas Digitais
Os Mapas Mentais são uma forma inovadora de esquematizar seus pensamentos, ideias, conhecimentos.
Criados pelo estudioso da memória, Tony Buzan, estes mapas possuem uma estrutura similar a de um neurônio, com seu centro e ramificações a partir dele, assim como as células cerebrais ramificam-se a fim de conectar-se umas as outras, formando uma rede neuronal. A ideia central é conectada às ideias periféricas e complementares, através de linhas curvas e coloridas, privilegiando o uso de palavras-chaves.
O Mapa ainda permite a utilização de imagens e símbolos articulados a estas palavras-chaves. Eles possibilitam a rápida recuperação da informação, uma visão global do conteúdo, uma apresentação mais fluente e uma estética agradável. Caso queiram se aprofundar, basta procurar os livros do autor (Tony Buzan), intitulados : Mapas Mentais.
Introdução à História - Síntese 1 - Mapa Mental - p. 10-28
Quais os caminhos da História e do historiador? O que são as fontes e como são trabalhadas? Quais relações entre o tempo, o poder e a escrita da história?
Perplexidade Irônica - Os Sertões - Mapa Mental - p. 361-362
Soteropolitanos recebem perplexos os soldados esfarrapados recém chegados de Canudos. A brutalidade da guerra foi escancarada, mas havia um orgulho disfarçado pelos bravos sertanejos.
Patriotas Retirantes - Os Sertões - Mapa Mental - p. 358
Os soldados retornam de Canudos destroçados. No caminho para Salvador pareciam retirantes, até por adotarem os trajes sertanejos.
Mulheres Frágeis? - Os Sertões - Mapa Mental - p. 343
Mulheres defendem ferozmente seus lares após a difícil chegada do exército na periferia de Canudos.
Quebradas Traiçoeiras - Os Sertões - Mapa Mental - p. 339
Os soldados republicanos avançaram atabalhoados na direção de Canudos, sofrendo com o terreno combinado à guerrilha sertaneja.
Cruzada Sertaneja - Os Sertões - Mapa Mental - p. 176-177
Emendando com o mapa anterior, aqui vemos a marcha de guerra transformada em procissão de fé, em peregrinação, fato que chamou a atenção do escritor de Os Sertões.
Cristianismo Armado - Os Sertões - Mapa Mental - p. 168-169
A ideia de um cristianismo armado parece atual, mas essa estranha combinação já existia na religiosidade sertaneja há mais de 100 anos e há muito mais tempo na história cristã, basta lembrar as cruzadas ou o Deus dos exércitos.
Lei do Cão Republicano - Os Sertões - Mapa Mental - p. 155-158
Antonio Conselheiro revoltou-se contra o casamento civil e enxergou no governo republicano a face do anticristo, daí a pecha sensacionalista de monarquista.
Êxtase Afro-Cristão - Os Sertões - Mapa Mental - p. 154-155
Os rituais cristãos praticados em Canudos pareciam os rituais africanos, fato que repugnava Euclides. Lembram os sincretismos de algumas igrejas neopentecostais atuais.
Sofrimento Abençoado - Os Sertões - Mapa Mental - p. 144-147
Segundo Euclides, Antonio Conselheiro possuia uma visão peculiar do catolicismo vigente. Os sofredores seriam abençoados por Deus. Sofrer era caminhar na direção do paraíso.
Urbs Monstruosa - Os Sertões - Mapa Mental - p. 140
Esse Mapa sintetiza a descrição extremamente negativa de Euclides sobre Canudos, assemelhada a imagem das comunidades periféricas atuais.
Decaídos Mestiços - Os Sertões - Mapa Mental - p. 84-86
Segundo Euclides da Cunha os mestiços formariam uma sub-raça degenerada, decaída, pior que os negros e indígenas, sendo uma das causas do atraso brasileiro.
Humildade vs Rebeldia - Os Sertões - Mapa Mental - p. 73-74
A ideologia colonizadora pensava o negro com uma natureza humilde propensa ao trabalho, enquanto o indígena seria um rebelde preguiçoso.
Os Sertões - Civilizar - Mapa Mental - p. 57
Aah Parri... o grande modelo de civilização do século XIX e início do XX. Capital da arte, da moda, a cidade luz. Enquanto luzes se projetam por um lado, sombras encobrem tudo por outro. O Brasil que se queria França, o Rio de Janeiro que se queria Paris. E os aspirantes a elite que se queriam brancos, superiores.
Mapa Mental - Os Sertões - Racismo científico - p.55
A Ciência medidora de tudo e de todos, não deixou de contribuir para o racismo com seu toque científico especial. Isso de meados do século XIX até início do XX.
Mapa Mental - Os Sertões - Queimadas no séc. XVIII - p. 47-48
Quem diria que Euclides da Cunha denunciaria a devastação das queimadas apontando o século XVIII.